摘要:历代以来,易经究竟出自何人之手,一直是一个谜。正是由于易经的作者以及成书年代,至今都没有人能够搞清楚,所以,易经这个系统,在许多人的心里,几乎是如天书一般的存在。甚至有人认为,精通易经的人,就可以上知天文,下知地理,甚至可以推演过去未来。但...
历代以来,易经究竟出自何人之手,一直是一个谜。
正是由于易经的作者以及成书年代,至今都没有人能够搞清楚,所以,易经这个系统,在许多人的心里,几乎是如天书一般的存在。
甚至有人认为,精通易经的人,就可以上知天文,下知地理,甚至可以推演过去未来。
但这些不过是世人一厢情愿的想法罢了,事实并非如此。
为什么如此说呢?
因为所谓易经,其实是三本书,一是《连山易》,二是《归藏易》,三是《周易》。
也就是说,这三本书统称为易经,据说《连山易》起源于夏朝,《归藏易》起源于商朝,只不过这两本书已经失传了,只剩下《周易》这一本了。
所以,现在我们讲易经,大都是指《周易》以及后来的《易传》。
那么,《周易》的缘起以及演变,到底是怎样呢?
其实《周易》也跟另外失传的《连山易》与《归藏易》一样,皆源于占卜,当人们在面对不可知环境或难以决断之事时,往往习惯通过占卜的方式来作为决断或选择的依据。
而这种占卜的行为越来越多时,就有人将它们归类总结出来,于是就成为后来的“易”。
所谓“易”,并不是指日月或者其它象征性的东西,而是强调化繁为简,直接借用古人的经验之意,这很可能就是“易”最初的起源。
后来由于战事的缘故,周文王被商纣王软禁在城郊的羑里,在长时间的苦闷与无聊之下,周文王于是将伏羲八卦进行反复推演,并把八个卦两两叠加,创造了六十四卦,为了更直观的解释各卦的内涵,周文王给每个卦都起了卦命,并为每卦都写了卦辞——卦辞就是对每个卦的解释。
这很可能就是《周易》的缘起,后来周公旦摄政,于是他在文王六十四卦的基础之上,给,给每一个卦的六个爻,都填上了爻辞,构成了384个爻辞,至此《周易》一书才得以完成——后世的许多算卦方式,其实都是在这个基础上进行的,而这其实也是《周易》为什么广受关注的另一个原因。
后来,由于时过境迁——时代以及文字、习惯等都发生很大的变化,以至于很少有人能够读懂《周易》了。
于是就开始有人为《周易》写传,其中最著名的《易传》就是“十翼”。
有人认为“十翼”是春秋时期的孔子所著,但实际上并没有充足的证据——据后世的研究表明,“十翼”的成书大约在战国时期,但这个时候距离孔子去世已经很多年了。
所以,从这个角度来说,“十翼”并不是孔子所著,而是另有其人。
周文王雕像
尽管“十翼”的作者至今仍是一个谜团,但是,“十翼”的完成,也标志着易经整个系统的完成,这其实就是《周易》的缘起以及演变过程。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《世说新语》《哲学史讲演录》