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名字作为一种符号，包含时代变迁的信息，铭刻着不同的文化理念，同时又是人生信息传递的重要载体。中国文化追求至善、至真、至美，主张“天人合一”“自强不息”，开发人的潜能，而不是与大自然对立。所以与其说是名字带来的福气和幸运，还不如说是好名字创造的良性氛围和好情绪，促使人乐观向上。
从古至今，《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍，许多中国古代名人的名字都来自于《易经》，例如，白居易、李鸿章、蒋百里等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字，个个都有内涵和气质。
1. 雨一
出自《睽卦》：上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到一陰一陽一相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。
2. 庭初
出自《周易•节卦》：初九，不出户庭，无咎。
释义：初九，在家室内不出门，没有灾祸。
3. 泽度
出自《节卦》：《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
【白话】《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行一事的准则，以此来节制人们的行为。
4. 施龙
出自《乾卦》：《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如一陽一光普照，天下人普遍得到恩惠。
5. 果泉
出自《蒙卦》：《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
【白话】《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
6. 鹿如
出自《屯卦》：六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
【白话】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发生祸事。
7. 朋灏
朋：有朋自远方来。——《论语·学而》
灏：商书灏灏尔。——《法言》
寓意宝宝在日后的发展中，能够有贵人相助，做一个有博学多识优良品质的人。
8. 庭凯
庭：不出户庭，无咎。——《易·节卦》
凯：心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
意味着宝贝在人生道路上能树立大富大贵的良好品格，做一个感情和睦的人。
9. 玮鑫
玮：玮，美玉。——《集韵》
鑫：鑫，金长。——《篇海类编》
寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质，做一个财源滚滚的人。
10. 碧晨
碧：一碧万顷。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
晨：晨，早昧爽也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立娇俏可人的良好品格，做一个朝气蓬勃的人。
《周易》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
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以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。
1. 开国承家，小人勿用
释义：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
2. 不疾而速，不行而至
释义：不用急反而更快，不用走反而能到达。
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