摘要：《易经》之学，原为王佐之道，非为造葬，择宅而设，今用于勘舆风水，商战之中，实属变通之道。其实《易经》因为王道而发，未尝不可用于造福人类文明。因其系宇宙天地自然之理，故可用于人生各个方面。 风水勘舆之学，始于易道，又有所发展。古代先哲根据天文...
《易经》之学，原为王佐之道，非为造葬，择宅而设，今用于勘舆风水，商战之中，实属变通之道。其实《易经》因为王道而发，未尝不可用于造福人类文明。因其系宇宙天地自然之理，故可用于人生各个方面。
风水勘舆之学，始于易道，又有所发展。古代先哲根据天文、地理，物情演变之原理而定出其准则，虽不可解之处颇多，然此道却是我们人类不可缺少的安身立命之根本。
古之流传下来的风水书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，亦多矛盾与讹误。因之，如非有超人之悟性者，实无法真正了解与应用。
风水术虽因流派所及，聚讼纷纭，各自为政，真伪莫辨。然而仍可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再给予印证试验，自不难求真诀。
以阴阳宅地理学来说，好的阴阳宅可以使家运昌隆，福荫子孙。反之，则可能影响家运，甚至祸及子孙。世路多歧，真理各宗各派学说亦莫衷一是，真理不精，害人绝种。所以除了自己应广为种德外，请明师指点迷津，实在是非常重要之事，倘若有兴趣者，能有一正确方向可循，而免入庸师之惑，误入歧途，那开创美满人生，即掌握在自己手中，趋吉避凶，度过一切难关，而步入坦途是指日可待的。
人生在世，有求皆苦，如果相信风水勘舆之道，请自己用心，求人不如求己，唯有自己才能掌握地道。若不信风水，则必须做到无私无欲，力行人道，以掌握天道，如此才是顺应人生天地之道的勘舆法则。
所以，要想真正的去应用风水术为人类造福，不去深入的研究《易经》是不可能做到的。同时，《易经》、风水学会直接关系到人的运程好坏，不可不负责任的随便乱说，否则种什么因就会得什么果，亦会为自己带来灾祸，不可不慎！
作为风水术，它是千百年流传下来的，在现实生活中有广泛的影响，对人们心理、言行有深刻作用的一种现象。很久以来，风水一直是被当作迷信受到制止和批判。这是因为，民间流传的风水书籍确实有很严重的迷信特征。但是风水术本身的可利用性确实是我们大家有目共睹的。所以根本没有必要把风水术上升到科学理念上去，只要把风水合理的地方拿出来为人类造福就可以了。
风水的本义，古今许多人都在根据自己的理解为它诠释。风水就是我们日常生活所不可缺少的生存环境，所谓环境改变人，这个道理还真是正确的。
风水的学派那么多，到底应该相信那个派别的风水术？
从古至今，风水学门派众多，但是无论有多少门派，归根结底还是要从研究《易经》开始，所以先不要管有多少风水门派，只要从《易经》着手研究即可。
