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《周易文王八卦风水秘籍》·序·吴建华

时间:2022-12-13 15:48:57 | 浏览:1678

周本明先生结集《周易八卦风水秘籍》,其中内容包括“周易文王八卦”、“地理风水论”、“二十四向山水法论”等三个部分。第一部分文王八卦,是第二和第三部分的基础。文王八卦起源于对伏羲先天八卦的改良和演进、丰富与完善,成为象、数、理、占、中医、针灸

周本明先生结集《周易八卦风水秘籍》,其中内容包括“周易文王八卦”、“地理风水论”、“二十四向山水法论”等三个部分。

第一部分文王八卦,是第二和第三部分的基础。文王八卦起源于对伏羲先天八卦的改良和演进、丰富与完善,成为象、数、理、占、中医、针灸、风水等最早与最完备应用的奠基性理论,也是《周易》成为中国古代最重要的经典著作的根源,位居“六经”或“十三经”之首,并由此影响产生了诸子百家,成为中华文明绵延不断的文化滥觞。

本书的第二部分和第三部分,前者是风水理论,后者是风水实践,其实是一脉相承的两个方面。

中国风水史由来已久。

在西汉时期,相地就开始了盛行(寻龙点穴),王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳;阳宅居住环境,提到“使居有良田广宅,背山临流,沟池环顾,竹木周布,场圃筑前,果园树后”的家居原则,成为阳宅的基本理论。

三国两晋时期,风水理论逐渐得以完善,郭璞被后人视为风水学的祖师,《葬书》是风水理论的必读之作,他是历史上第一个给风水定义的人,规范了地理风水,使风水有了文字理论依据,废除一些歪理杂说;他在《葬书》中说:葬者,乘生气也。郭璞风水理论书籍为皇家禁书。

唐时期,杨筠松在司天监任职,唐僖宗封他为国师,官至金紫光禄大夫。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播,风水才可以大面积在民间流传;杨筠松是形势派的创始人,为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础,杨公风水术在风水界具有里程碑式的人物,堪称风水祖师!他著有《疑龙经》《撼龙经》《立锥赋》《黑囊经》《三十六龙》《青囊奥语》《一粒粟》《都天宝照经》《天元乌兔经》《葬法倒杖》《天玉经·内传》《天玉经·外编》等著作。因其用地理风水术行世,使贫者致富,弱者强大,世人称其为“救贫”先生,亦称“杨救贫”。

杨筠松抛弃方位本身既有吉凶的信条,因地制宜,因形选择,观察来龙去脉,追求优美意境,特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向,尽可能使宅基位于山灵水秀之处,逐渐演化发展,形成风水“形法理论”、“峦头之法”。“形法理论”肇于赣州杨筠松、曾文辿、赖大有、谢子逸辈,其说为主于形势,原其所起,即其所止,以定向位,专指龙穴砂水之相配,故又名赣派风水。形成觅龙、察砂、观水、点穴等考察山水、踏勘地形的四个程式。近现代而至当代的风水学者,都践行杨筠松的风水理论,尊他为中国堪舆祖师。

旬阳南区一带,在明清时期,出现过不少有造诣的风水师,其中最有影响力的人物是清末石良珠老先生,他在陕南与湖北、四川一带颇有影响力。在他的影响下,赤岩、铜钱、水磨、沙阳、神河、石门、楼房等地,弟子甚多。

周本明的父亲周正东,就师从石良珠老先生多年。

石老先生不仅拥有丰富的杨筠松的古籍善本,更有自己的绝学经验,在他临终前,周本明的父亲给予了无微不至的关怀,老先生在感动中,将罗盘、鲁班尺、法器、响器、书籍与秘传经验,便留给了自己的高足。

传到周本明这一代,兄弟姐妹虽多,但真正下功夫学习的只有他一人,自小跟父亲学周易,断八卦,东奔西走看风水,但父亲是个谨慎的人,尤其在破四旧的年月,更是胆战心惊,把书籍藏在深山老林的屋檐下或者地窖里,终于保留下了丰富的藏书量,特别是那些易经八卦风水古籍,都是发黄磨角的老本子,被称为“吃本子货”(倒背如流),有数十种之多,那上面洒下了本明父亲一生勤学的汗水与心得眉批,甚至是手抄本,现在储藏在老屋的高堂上,成为周本明一生的财富。

周本明先生践行着“人才往往是从乡下来的”和“高手在民间”的要义,他子承父业,又拜师多位民间高人,几十年深居简出,埋头魔剑,集理论与实践于一体,越研究越觉得财富是大众的,文化是人民的,只有广泛传播,才能体现风水文化的真理性,才能为往圣继绝学、为万世开太平。他忽然有了杨筠松的救贫思想,让贫者变富,让弱者变强,让人与自然和谐相处,让国家繁荣富强。

于是,他在朋友们的支持下,择其精华要义,集成《周易文王八卦风水秘籍》,表达自己赤诚之心,其精神值得推介,其造诣值得学习,其内容值得研读,其稀有古本值得收藏。

是为序!

2022年8月3日于西安

作者简介:吴建华 男,陕西省国际文学艺术促进会副主席、“圣陶杯”全国中小学作文大赛专家委员会专家,现代太极城发现人与三太文化研究者,出版文哲著作15部,多篇文章入选高考、全国联考试卷和教辅教材。




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