摘要：现在，在中国大陆风水学习材料很少，偶见的仍是深奥难懂，如读天书，不适宜一般读者阅读学习，那么易经风水规划秘笈即是你的不二之选。《易经风水学》里边有三大精华理论，分别是：阴阳学说、五行生克制化学说、天人合一学说。易经其实在本质上来说，即是占卜...
现在，在中国大陆风水学习材料很少，偶见的仍是深奥难懂，如读天书，不适宜一般读者阅读学习，那么易经风水规划秘笈即是你的不二之选。《易经风水学》里边有三大精华理论，分别是：阴阳学说、五行生克制化学说、天人合一学说。易经其实在本质上来说，即是占卜，能够通俗的说的话，那即是算命。
中国人大多很注重居所，每个人都期望挑选一所风水好的屋子来寓居，认为只要这么才干休养生息，才可生根立命。今日许愿语小编和咱们共享的是五行生克制化学说，八卦间上的五行生克，是中国民族文化精华，古代人留给我咱们的无字天书和玄学的联系。风水仅仅周易的皮裘，易经是研讨世界间万物规则的，算命是研讨人的生命规则，风水即是建筑学规则。
《易经》是中华民族的智慧结晶,对象是：天道、地道、人道。上古宓羲帝，上观日月星辰，俯察地舆山河，观兽蹄，寻鸟迹，近取本身，远取万物，近取本身，而且在平时日子里边积累了丰厚的经历，画成了八卦，前贤圣贤们用《易经》将八卦丰厚的内在，进行了具体诠释，类分万物万象，并用抽象的“--，—”阴阳符号，把包罗人间万物的开展规则表达显示出来，它不但能够辅导咱们的现实日子，还能够占卜预测将来，用其原理，辅导咱们学习风水，知道吉凶。即天体的运动规则；山川河流，地形地貌的的变化规则和合理使用；人与人之间的天伦之乐以及人怎么遵从天道、地道，从而到达天地人三者之间的调和与一致。
风水是中华文化的国粹，风水格式好坏影响家居日子的质素。八卦讲的是风水、讲的是人事、讲的是万物的开展规则。风水的吉凶即是说的八卦的各卦位得位与否，卦位符合不符合事物的开展。所谓，先有数，后有象，再有物。这才是易的格调。无需再增加任何与八卦周易不相干的口诀和公式。风水即是讲的八卦的五行生克、阴阳平衡、卦象、卦意。一阴一阳之谓道，这是中哲的根本格调。自然界全部事物的开展规则和大家的日子习性。
天尊地卑，天地界说，卑高以陈，贵贱位矣。
离卦洛书数是九，大于洛书数均匀质数五，四个数。那离卦位就要减以四数。
坎卦洛书数是一，小于洛书数均匀质数五，四个数。那坎卦位就要加以四数。
坤卦洛书数是二，小于洛书数均匀质数五，三个数，那坤卦位就要加以三数。
巽卦洛书数是四，小于洛书数均匀质数五，一个数，那巽卦位就要加以一数。
震卦洛书数是三，小于洛书数均匀质数五，二个数，那震卦位就要加以二数。
艮卦洛书数是八，大于洛书数均匀质数五，三个数。那艮卦位就要减以三数。
兑卦洛书数是七，大于洛书数均匀质数五，二个数。那兑卦位就要减以二数。
六道轮回”是古印度婆罗门教的世界观。
人间众生因做作善不善诸业而有业报，此业报有六个去向，称为六道。
六道是佛依据业报身所受福报巨细区分的。
分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、阴间道（化生）
其间，人道和天道为善道，众生做作善业多于恶业，乐多苦少。
而阴间众生，则唯苦无乐……
《易经》的巨大的地方在于其视野的广大，当现代生物学把生物或生命体限定在细胞及依附于细胞的病毒以内时。《易经》却把眼光投向全部世界。在《易经》看来，世界万物都是大同小异。其本质都是一样的，即生，生生不息。
易经最有特色的即是宓羲八卦，以及文王六十四卦。占卜不是《易经》的原初意图，它的初心是教人在这个纷繁复杂的森林社会趋吉避凶的。占卜仅仅手法，而非终究的意图。人生尚有将来世，轮回是存在的。已然有轮回，此生善、惡，来世必有报与应，世人不行不戒乎！
