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《序传》曰：泰者，通也，物不可以终通，故受之以否。意思是通久了就可能闭塞，这是规律，所以泰卦后面是否卦。

图1，否卦

天地否，上乾下坤，天地不交之象。

图2，否卦卦辞

匪人：不是亲近的人，强盗。

贞：占卜。

否卦，不是亲近的人，不利于君子占卜，大的去，小的来。

大指外卦乾卦，小指内卦坤卦。大往，就是乾卦往上。小来，就是坤卦下来。大往则天气上升，小来则地气下降。天气在上地气在下，阴阳不交，万物不通。

又乾为上，为君臣；坤为下，为百姓。上下不交，表示君臣和百姓没有交流，天下也就没有国家可以存在。

同时乾为君子，坤为小人，小人在内，君子在外。内柔外刚，君子道消，小人道长。此时，君子应该保持节俭来避难，而不能追求高官厚禄和荣华富贵。

图3，否卦初六

茅：茅根。

茹：根连接的样子。

汇：类。

初六，拔茅根，它们的根连接在一起，因为它们是同类，占卜，吉祥亨通。

初六阴爻居刚位，跟九四有应，但否卦阴阳不交，所以应不上。跟六二有比，所以占卜吉祥亨通。因为跟六二、六三都属于阴爻，所以用茅茹来说明。

图4，否卦六二

包：包容。

承：承载。

否：闭塞。

六二，包容承载，小人吉祥，大人闭塞，亨通。

六二阴爻居柔位，当位，又跟九五有应。六二处于坤卦当中，坤表小人，所以说小人吉。坤也表承载，所以说包承。而九五处于乾卦中，乾表大人，否卦整体是天地不交，所以大人闭塞，看似有应，实际应不上。

那为什么还亨呢？

亨是对于六二来说的，居中当位，跟初六、六三有比，不乱群，自然亨通。

图5，否卦六三

包：忍受。

羞：羞耻。

六三，忍受羞耻。

六三，阴爻居刚位，本跟上九有应，但否卦中阴阳不交，所以这个有应也等于无应。六三上承九四，同理，九四也不理她，为了上去，取悦他们，忍受羞辱。

图6，否卦九四

命：使命。

畴：通“俦”，同类。

离：通“丽”，附着，受到。

祉：福。

九四，有使命，无灾祸，同类受福。

九四统领坤卦三阴爻，这个是九五君王给他的使命，所以叫有命。执行这个命令，心愿能够实行，自然无咎。坤卦三爻是同类，一起受到君王的福气。

图7，否卦九五

休：终止。

否：闭塞。

其：助词。

亡：消亡。

系：联结。

苞桑：丛生的桑树。

九五，终止闭塞，大人吉祥；要消亡要消亡，系在丛生的桑树上。

到了九五，阴气渐消，阳气渐盛。但因为下卦是坤，阴极盛，所以到九五这个阶段，虽然终止闭塞，但九五阳爻居刚位，又居中位，又中又正，且跟六二有应，上下有比，所以大人也就是九五是吉祥的。但九五位于阴阳拉锯战中，所以系词警告说：要消亡要消亡，大人要小心，把自己系在丛生的桑树上面才安全。

图8，否卦上九

倾：倒塌。

否：闭塞。

上九，闭塞倒塌，先闭塞后喜悦。

上九阳爻居柔位，但跟六三有应，跟九五有比。阴气到了这里，已经是穷途末路，很快就倒塌了，所以先否後喜。

即使是否卦，阴气很重， 也有否极泰来的时机。这说明周易非常注重变化，没有什么是绝对静止的，动态平衡是关键。

图9，否卦导图

启发：

1、否极泰来，坚持就是胜利。

2、越低沉越要努力，才会守得云开见月明。

3、小人当道，君子以俭养德。

学习笔记，仅供参考。