摘要:《序传》曰:泰者,通也,物不可以终通,故受之以否。意思是通久了就可能闭塞,这是规律,所以泰卦后面是否卦。图1,否卦天地否,上乾下坤,天地不交之象。图2,否卦卦辞匪人:不是亲近的人,强盗。贞:占卜。否卦,不是亲近的人,不利于君子占卜,大的去,...
《序传》曰:泰者,通也,物不可以终通,故受之以否。意思是通久了就可能闭塞,这是规律,所以泰卦后面是否卦。
图1,否卦
天地否,上乾下坤,天地不交之象。
图2,否卦卦辞
匪人:不是亲近的人,强盗。
贞:占卜。
否卦,不是亲近的人,不利于君子占卜,大的去,小的来。
大指外卦乾卦,小指内卦坤卦。大往,就是乾卦往上。小来,就是坤卦下来。大往则天气上升,小来则地气下降。天气在上地气在下,阴阳不交,万物不通。
又乾为上,为君臣;坤为下,为百姓。上下不交,表示君臣和百姓没有交流,天下也就没有国家可以存在。
同时乾为君子,坤为小人,小人在内,君子在外。内柔外刚,君子道消,小人道长。此时,君子应该保持节俭来避难,而不能追求高官厚禄和荣华富贵。
图3,否卦初六
茅:茅根。
茹:根连接的样子。
汇:类。
初六,拔茅根,它们的根连接在一起,因为它们是同类,占卜,吉祥亨通。
初六阴爻居刚位,跟九四有应,但否卦阴阳不交,所以应不上。跟六二有比,所以占卜吉祥亨通。因为跟六二、六三都属于阴爻,所以用茅茹来说明。
图4,否卦六二
包:包容。
承:承载。
否:闭塞。
六二,包容承载,小人吉祥,大人闭塞,亨通。
六二阴爻居柔位,当位,又跟九五有应。六二处于坤卦当中,坤表小人,所以说小人吉。坤也表承载,所以说包承。而九五处于乾卦中,乾表大人,否卦整体是天地不交,所以大人闭塞,看似有应,实际应不上。
那为什么还亨呢?
亨是对于六二来说的,居中当位,跟初六、六三有比,不乱群,自然亨通。
图5,否卦六三
包:忍受。
羞:羞耻。
六三,忍受羞耻。
六三,阴爻居刚位,本跟上九有应,但否卦中阴阳不交,所以这个有应也等于无应。六三上承九四,同理,九四也不理她,为了上去,取悦他们,忍受羞辱。
图6,否卦九四
命:使命。
畴:通“俦”,同类。
离:通“丽”,附着,受到。
祉:福。
九四,有使命,无灾祸,同类受福。
九四统领坤卦三阴爻,这个是九五君王给他的使命,所以叫有命。执行这个命令,心愿能够实行,自然无咎。坤卦三爻是同类,一起受到君王的福气。
图7,否卦九五
休:终止。
否:闭塞。
其:助词。
亡:消亡。
系:联结。
苞桑:丛生的桑树。
九五,终止闭塞,大人吉祥;要消亡要消亡,系在丛生的桑树上。
到了九五,阴气渐消,阳气渐盛。但因为下卦是坤,阴极盛,所以到九五这个阶段,虽然终止闭塞,但九五阳爻居刚位,又居中位,又中又正,且跟六二有应,上下有比,所以大人也就是九五是吉祥的。但九五位于阴阳拉锯战中,所以系词警告说:要消亡要消亡,大人要小心,把自己系在丛生的桑树上面才安全。
图8,否卦上九
倾:倒塌。
否:闭塞。
上九,闭塞倒塌,先闭塞后喜悦。
上九阳爻居柔位,但跟六三有应,跟九五有比。阴气到了这里,已经是穷途末路,很快就倒塌了,所以先否後喜。
即使是否卦,阴气很重, 也有否极泰来的时机。这说明周易非常注重变化,没有什么是绝对静止的,动态平衡是关键。
图9,否卦导图
启发:
1、否极泰来,坚持就是胜利。
2、越低沉越要努力,才会守得云开见月明。
3、小人当道,君子以俭养德。
学习笔记,仅供参考。