摘要：《序卦》说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”做人真诚，做事踏实，不虚妄，自然有可畜。不断积蓄，就成大畜，故无妄卦后是大畜卦。图1，大畜卦山天大畜，上艮下乾，天在山中说明有大积蓄之象。图2，大畜卦卦辞畜：积蓄。食：吃饭。大畜卦，利于坚持正固...
《序卦》说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”做人真诚，做事踏实，不虚妄，自然有可畜。不断积蓄，就成大畜，故无妄卦后是大畜卦。
图1，大畜卦
山天大畜，上艮下乾，天在山中说明有大积蓄之象。
图2，大畜卦卦辞
畜：积蓄。
食：吃饭。
大畜卦，利于坚持正固。不在家吃闲饭，吉利，利于渡过大河。
天藏于山中，说明山的容量大，能积蓄的非常多，故曰“大畜”。
下卦乾性为刚健，上卦艮性为笃实，刚健和笃实交相辉映，所以彖曰：刚健笃实，辉光日新其德。
上九为刚居上，下有六五上承，说明六五尚贤。艮为止，乾为健，“止健”的意思是能够吸引人才，让人才停下来为自己所用。正因为六五尚贤，所以才能“止健”。
不在家吃闲饭，而去当官食禄。说明国家注重人才，能够容纳人才，故为吉。国家重视人才，对于人才来说，正是发挥才能的好时机，所以“利涉大川”。
天在山中，大畜，君子要由此领悟：多学习古人的言行，以积累自己的才能和品德。
图3，大畜卦初九
厉：危险。
已：停止。
初九，有危险，停止才有利。
有危险则适宜停止，是为了不招惹灾祸。
初九阳爻居刚位，自然跃跃欲试，但和六四有应，被六四阻止，所以“有厉”。此时停止行进才是适宜的。
图4，大畜卦九二
舆：车。
说：通“脱”，脱落。
輹：垫在车箱和车轴之间的木块。
九二，车脱落垫在车箱和车轴之间的木块。
九二阳爻居柔位，失位。跟六五有应，相当于被六五阻止不能行动，就像车的辐脱落。但因为居中，故无忧。
图5，大畜卦九三
良马：好马。
逐：追赶，追逐。
艰：艰难。
贞：坚持下去。
曰：“日”的误写，平日。
闲：通“娴”，熟练。
舆：车，驾车。
卫：防卫。
九三，好马追逐，利于在艰难中坚持正固；平日熟练驾车与防卫，有利于有所往。
九三为乾卦上爻，乾为马，故取象“良马”。九三跟上九不相应，也就是上九不会制止他，而且心志相合。故能“良马逐”。
但上卦为艮为止，而且被六四乘，所以还是有压力的，故“利艰贞”。适合在平日里经常练习驾车与防卫，随时准备好。
图6，大畜六四
童牛：未长角的小牛。
牯：牛角前面放的横木，使牛角无法刺伤人。
六四，未长角的小牛就带上横木，大吉利。
六四阴爻居柔位，有正。跟初九有应。初九就像童牛，在童牛还没长角的时候，就带上防止刺伤人的横木。防范于未然自然吉利有喜。
图7，大畜六五
豮：阉割，去势。
豕：猪。
六五，去势过的猪的牙齿，吉利。
野猪性格刚暴，但去过势的猪却比较温顺，自然是吉利了。六五阴爻居刚位，失位。跟九二有应，九二因为居中，性格比较刚暴，不过六五也能畜止住，所以吉利有庆。
图8，大畜上九
何：通“荷”，负荷。
衢：四通八达的大路。
上九，负荷天的大道，亨通。
上九居大畜卦的末端，畜止已经达到极点，需转为通了。他负荷尚贤的大道，让有才的人像走在畅通的大道上一样尽情地发挥自己的才能。
启发：
1、只有不虚妄才能有大畜。
2、穷则独善其身，自畜自己的德才。
3、达则兼济天下，助畜国家的人才。
学习笔记，仅供参阅。
