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柔来文刚,周易六十四卦之贲卦解读

2022-12-13 16:13:28 2848

摘要:《序卦》说:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。不仅仅要惩戒,也要文饰,所以噬磕卦后面是贲卦。图1,贲卦山火贲,上艮下离,山下火起修饰之象。图2,贲卦卦辞贲:装饰,修饰。贲卦,亨通,小吉利,有所往。贲卦上艮下离,艮为山为止为刚;离为...

《序卦》说:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。不仅仅要惩戒,也要文饰,所以噬磕卦后面是贲卦。

图1,贲卦

山火贲,上艮下离,山下火起修饰之象。

图2,贲卦卦辞

贲:装饰,修饰。

贲卦,亨通,小吉利,有所往。

贲卦上艮下离,艮为山为止为刚;离为火为明为柔,山下火修饰山体之象,故曰“贲”。

贲卦为泰卦变化而来,具体为泰卦的九二和上六位置对调。上六阴爻到二爻位置,叫柔来;九二到六爻位置,叫刚往,所以“有攸往”。又离为文,所以彖曰:柔来而文刚。刚上而文柔,刚柔交错,这是符合自然界的文饰,吉利,所以叫“小利有攸往。”

以文明的方式规范人的行为,这是人间的文饰。观察自然界的文饰,可以探知季节的变化;观察人间的文饰,可以教化众人。

君子要感悟山下有火的景象,要明察各项政务,不能依此(文饰)而判决诉讼,必须依据实情。

图3,贲卦初九

贲:修饰。

趾:脚趾。

捨:通“舍”,舍弃。

徒:步行

初九,修饰他的脚趾,舍弃车而步行。

上互为震为足,初九处最下,所以用“趾”取象。又坎为车,所以用“车”取象。初九阳爻居刚位,跟六四有应,但被六二下乘,所以无法很好回应到,只能进行淡浅的装饰,有车也舍弃不乘而走路。

图4,贲卦六二

须:胡须。

六二,修饰他的胡须。

九三、六四、六五、上九组成一个小颐卦,颐为口,且六二上承九三,所以六二取象“须”。六二阴爻居柔位,又中又正但无应,所以要随着上位者而行动。

图5,贲卦九三

如:样子。

濡:沾湿。

永:永久。

九三,有修饰的样子,沾湿的样子,永久坚持正固则吉祥。

九三处于六二和六四中,所以被修饰得不错。又下互卦为坎为水,所以有沾湿的样子。这也说明了文饰得润泽充盈。九三阳爻居刚位,本身比较正。但居坎卦险中,所以容易修饰太过,得坚持正固,则最终不会受到六四的下乘而保持吉祥。

图6,贲卦六四

皤:白色。

翰:高飞,飞驰

匪:不是。

寇:强盗。

婚媾:婚姻。

六四,有修饰的样子,白色的样子,白马飞驰的样子,不是强盗,是婚姻。

下互坎为马,少修饰为“白”,所以取象“白马”。六四阴爻居柔位,发展到这里,文饰也多了,所以一方面“贲如”。但她跟初九正应,有返素的心,所以另一方面“皤如”。导致这个位置是有疑虑的。最后还是选择和初九志同道合。因为她下乘九三,初九还以为她是强盗。其实她是心急见初九,所以白马飞驰的样子,以去求婚媾。

图7,贲卦六五

丘:小山。

园:田园。

束:一束。

帛:丝织品。

戋戋:很少。

六五,装饰于小山田园,只用很少的一束布帛,困难,最终吉祥。

上卦艮为山,所以说“贲于丘园”。六五阴爻居柔位,又中又正。但六五无应,所以有困难,只用少量的布帛来修饰。但因为上承上九,本身又中正,所以终吉。

图8,贲卦上九

上九,白色修饰,没有灾祸。

上九明白了贲的最高境界是“素”,所以“白贲”就挺好,就能实现了他的心愿,所以即使无应、不中、不正也没有灾祸。

启发:

1、人靠衣装,美靠靓装,适当的修饰还是必要的。

2、越是修炼得道,越明白质朴素洁才是最高的修饰之道。

3、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

学习笔记,仅供参阅。

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