时间：2022-12-13 16:17:36 | 浏览：918
周易六十四卦：乾卦；第一卦，
（点击查看视频，视频内容与文案内容差不多一致）
乾。元，亨，利，贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
卦象：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
好像在说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
本卦：乾
—
互卦：乾
—
错卦：坤
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
卦象：坤为地，坤为地。下地上地，顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道。
好像在说：有利于母马。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。
综卦：乾
—
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
好像在说：很有能力的龙，但是能力没有展现出来。
初九爻动变卦成：第44卦
天风姤
女壮，勿用取女。
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
卦象：乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
好像在说：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。
姤初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
象曰：系于金柅，柔道牵也。
好像在说：细柔之线牵附于黄铜柅子之上。必遭逢凶险，就象瘦弱的猪被不情愿地拖回去。
九二：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
好像在说：龙能力展现出来了，有利于会面大人。
九二爻动变卦成：第13卦
天火同人
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
象曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
卦象：乾为天，离为火。上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
好像在说：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。
同人六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
好像在说：仅仅同人于宗族宗庙，私心泛滥，最终会有困难。
九三：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
好像在说：才德兼备的龙“君子”一直白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。
九三爻动变卦成：第10卦
天泽履
履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
卦象：乾为天，兑为泽。上天下水，兑为泽为水，川流不息，一直在行走流动，以天喻君，以泽喻民，君上民下，各得其位。
好像在说：原文：“踩虎尾巴，老虎没有咬人”，因此，没有灾难。
履六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。
好像在说：瞎了眼睛却要看物，跛了脚却要行走，这是勉为其难，犹如踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
好像在说：龙跳进自己看不清的深渊里，但没有灾难。
九四爻动变卦成：第9卦
风天小畜
亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。
卦象：乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
好像在说：吉利，在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
小畜六四：有孚，血去惕出，无咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
好像在说：捉住了俘虏，惕出了恐惧，保持君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
好像在说：龙飞腾在空中，谋遂志得。
九五爻动变卦成：第14卦
火天大有
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
卦象：离为火，乾为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
好像在说：昌隆通泰。
大有六五：厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也。
好像在说：捉住了俘虏，威服了众人，众人敬畏，最终平安而不困惫。
上九：亢龙有悔
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
好像在说：满则溢，升腾到极限的龙会有灾祸之困。
上九爻动变卦成：第43卦
泽天夬
夬。扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
卦象：兑为泽，乾为天。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可。
好像在说：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”
夬上六：无号，终有凶。
象曰：无号之凶，终不可长也。
好像在说：表面上没有叫唤，但是最终会有凶。
严格地说来,“风水”其实是《周易》的一部分。《周易》- -书包罗万象，包括相、数、理、占,理就代表风水和地理状况,所以风水来论,就是地理文化用科学难以解释的学问。《周易》包括《易经》与《易传》。《易经》相传为伏羲氏所作,被称为“众经之首,大
樊昭威大爷今年76岁，是山西省临猗县嵋阳镇人，老人家被很多人称为“怪人”，他是一位退休干部，原本可以过着舒坦的养老生活，可是他退休不回家，偏偏选择在了209国道边租住民房，独自在这里生活了8年的时间，大爷一生有个爱好就是喜欢研究周易八卦，阴
六十四卦之象-意乾 乾为天卦象：上乾下乾 纯阳卦-乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。-坤 坤为地 卦象：上坤下坤纯阴卦-
易经中讲究阴阳的二维性，其中阴是下降的，而阳是上升的，阴阳交合才会衍生出万事万物。阴在上，阳在下，两者才能互相地融合在一起。阴是用虚线表示，而阳是用横线表示，两者排列组合，就可以产生四象，分别是老阳、老阴、少阳、少阴，这就是两仪生四象的观点
易经的六十四卦由两部分组成：天道和人道。天道代表每一个阶段时序变化的极限值和转折点，而人道代表事物变化的趋势和转折点，六十四卦的基础是由八卦而来。八卦：乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地。八卦中，坎、离、震、兑为四正卦，分主冬至
《序卦》说：“物大然后可观，故受之以观。”临卦表示阳长阴消，表示变大。东西变大后，就可以观察、需要观察了。所以临卦后面是观卦。图1，观卦风地观，上巽下坤，风行地上之象。图2，观卦卦辞观：仔细看。盥：洗。荐：献，祭。孚：信任。颙：仰慕。若：样
《易经》，公认的“群经之首”，其历史可远溯到七千年前，最早只有八卦图，称“无字天书”，著名的《连山易》《归藏易》《周易》都是解读《易经》的著作，如今只有《周易》流传下来。那么《周易》六十四卦的精髓是什么？本文将一一道来，欢迎收藏品鉴！首先我
卦辞解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。解卦。西南方有利。无所前往，那么返回来就吉祥。有所前往，早些行动吉祥。解卦和蹇卦一样，西南方有利，无所前往，返回来就吉祥，意即走不通就回来。但有另外一个选择是有所前往，早些行动吉祥。《序卦传》
各位，《周易》大师速成课又和大家见面了。上节课我们已经学习了算卦的步骤。这节课我们来说说，算完了如何占吉凶。上节课没来的同学，可关注本号，查看前几节课的内容。（一）怎么占卜呢？其实前辈高人众所纷纭。好在宋朝时朱熹总结出七条规律，我们学习这七