时间：2022-12-13 16:25:17 | 浏览：2117
这是易经64序卦
1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复25、天雷无妄26、山天大畜27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒33、天山遁34、雷天大壮35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水解41、山泽损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井49、泽火革50、火风鼎51、震为雷 52、艮为山 53、风山渐 54、雷泽归妹 55、雷火丰 56、火山旅 57、巽为风 58、兑为泽 59、风水涣 60、水泽节 61、风泽中孚 62、雷山小过 63、水火既济 64、火水未济，周易终。
熟悉之后，我们先贤把它编成歌诀来记，我们都知道朱熹的64序卦卦歌，先暂放到一边，我们看看下面的64序卦卦歌。
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比,
小蓄 履 泰 否,
同人 大有 谦 豫,
随 蛊 临 观 噬嗑 贲,
剥 复 无妄 大蓄 颐,
大过 坎 离,
咸 恒 遁 大壮 晋 明夷，
家人 睽 蹇 解 损 益，
夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎，
震 艮 渐 归妹 丰，
旅 巽 兑 涣 节 中孚，
小过 既济 未济，
周易终
按照这个记背的速度，怎么样，欢迎指导。
附：《周易》带给我们的智慧
1
《周易》是什么？讲了啥？
1、是一套演译天地万物规律的大系统。
2、是一部卜筮之上的哲学经典，是经典中的经典。
3、易以道阴阳。《周易》中记录了六十四种卦象，每个卦象都由六组“阴（——）”“阳（──）”符号组成，用于表示天地万物的一种变化。
4、观天道以立人道。易与天地准，故能弥纶天地之道。
5、易经的辨证思维、居安思危意识、极则变、天人合一、时位思想等诸多要意引导我们做人做事。
2
国学之源，中华智慧之巅
首先，该书认为世界的本质就是“阴”与“阳”，即 “一阴一阳之谓道也”。
“阴”“阳”按照一定规则排列组合，于是形成了万物。
最后，“阴”和“阳”不断互相转化，所谓“阴极阳生，阳极阴生”，因此形成了永不止息的循环。
《周易》就是咱们先人用于解释整个宇宙诞生、发展、循环的逻辑模型。
上到星辰、气象，下到山川、草木，再到人类社会制度，所有事物变化规律统统都概括在“阴”“阳”和六十四卦中。
3、《周易》中的易字的三种涵义
第一个涵义是简易（乾以易知，坤以简能），第二个涵义是变易（周易是一本什么书？是一本讲变化之道的书），第三个涵义是不易。这也是简易为用，变易为相，不易为体的经典。
周易“近取诸身”，以八卦与人的形体相通应。人体是个大八卦结构，如《说卦传》所云：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，良为手，兑为口”。
《周易·乾·文言传》：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”所以，八卦并不是什么玄虚的东西，而是一种物质性的，寓有辩证雏形的结构。《周易》是以八种自然物构成宇宙和运动变化的观点，来展示其世界观和人生哲理等要义的。象天、泽、火，雷、风、水、山、地八种自然物(现象)，其中水、火为万物之源、阴阳之基，风、雷为之鼓动，山、泽于是成形。有了山、泽，生命便开始孕育。
八卦规律适用于宇宙万物，包括人体生命活动在内。
开篇第一卦“乾”卦，“乾”代表天，《周易》用区区六爻和几句话就把天道（大自然）运行、演变的规律精准概括：
初九“潜龙勿用”是万物萌发阶段，脆弱而不起眼；站在用的角度看待不用。
九二“见龙在田”是刚崭露头角，生机勃勃；
九三“夕惕若厉”是一路谨慎小心，保全自我；用与不用相待，相切换。
九四“或跃在渊”是质变到量变的临界点；
九五“飞龙在天”是发展到鼎盛、巅峰阶段；
上九“亢龙有悔”是事物最终由盛转衰，周而复始。站在不用的角度看待用，无用之用，是谓大用。
这个伟大理论直接影响后世的《黄帝内经》《道德经》《鬼谷子》《孙子兵法》等著作。
诸子百家学说，其实就是从不同的角度对《周易》进行阐释和延伸。
如果你明白“阴”“阳”相互转化的道理，也就明白中医为什不主张夏日吃冷饮。因为夏天是“阳极阴生”，体外环境酷热但身体内部寒凉，再吃冷饮最伤脾胃。实际上，如果一个人是湿寒体质，我们的胃就最好饮食温热。
如果明白了事物矛盾（如阴和阳、寒和热）的对立统一，也就懂了中医的虚则补之，实则泻之，寒则热之，热则寒之”。正所谓：天之道，损其有余，补其不足。《易经》中的损益二卦值得我们研读。
如果你懂得了虚和实，就会懂得欣赏古典山水画里的留白与着墨。
中国古典画作以虚实相参的手法表现缥缈的意境
懂得“留白”“着墨”，那么你日常言行就懂得掌握好分寸，懂得什么该做什么不该做，也可能达到孔子的不惑，即懂得了明辨是非，做出正确的判断。为人处世自然能够睿智、得体，达到中庸。
一理通则百理通。读懂《周易》，学中医、学谋略、观星相、学艺术，都能触类旁通,事半功倍。