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名字伴随我们一生，对每个人来说它不仅仅是一个符号。孔子曰：“名不正，则言不顺。”我们都有属于自己的名字，一个好听的名字会让我们骄傲万分。

《易经》自古以来，被誉为群经之首，所以很多人都想从周易中给宝宝取名。比如李光地（1642-1718），字晋卿，清政治家，理学家。名字就出自《易-晋卦》：“明出地上，顺而丽乎大明”。所以，今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。

一、《易经》中气质高贵的小宝宝名

1. 子中

出自《师卦》：《象》曰："长子帅师"，以中行也；"弟子舆一尸一"，使不当也。
【白话】《象辞》说："委任有德长者统帅军队战无不胜"，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜；"委任无德小人将运送着战死者的一尸一体，大败而归"，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。

2. 雨于

出自《夬卦》：九三，壮于頄，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
【白话】九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿一透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。

3. 正利

出自《蒙卦》：《象》曰：利用刑人，以正法也。
【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。

4. 子远

出自《遯卦》：《象》曰：“天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在一逼一天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

5. 左相

出自《泰卦》：《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，一陰一陽一二气一升一降，互相交一合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交一合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。

6. 贞月

出自《临卦》：临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月（一陽一衰一陰一盛），会有凶险。

7. 甄琬

甄：康熙字典笔画：14。说文解字：甄，匋也。从瓦垔聲。指昭显，表彰，审查，鉴别。也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、明辨是非、具有洞察力、有主见之义。

琬：玉琬徒见传，交友义渐疏。——南朝· 鲍照《拟古八首》

寓意宝宝在日后的发展中，能够掌上明珠，做一个有英姿勃勃优良品质的人。

8. 论格

论：论，议也。——《说文》

格：格，木长貌。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够敏而好学，做一个有出类拔萃优良品质的人。

9. 藤松

藤：本义：木本蔓生植物的枝茎。杜甫《奉陪郑驸马韦曲》："石角钩衣破，藤枝刺眼新"。木本蔓生植物的枝茎。藤蔓、枝藤。用作人名意指高升、坚强、才华之义。

松：松，松木也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有坚韧不拔的优良品质，真正做一个气宇轩昂的人。

10. 陶宜

陶：陶醉、愉悦、和和美美、高尚意指眉开眼笑、堂堂正正、怡情养性。一般指制造陶器和炼金属。也指情操，快乐，陶冶。用作人名意指良好的品格、情操、快乐的样子之义。

宜：君子宜之。——《诗·小雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立安常履顺的良好品格，做一个英姿勃勃的人。

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

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二、《易经》智慧名言，可以指引你的人生，用来给宝宝起名

古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。

1. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

出自《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

2. 满腹经纶

出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶”。
释义：经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。

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