时间：2022-09-04 12:24:58 | 浏览：1391
《周易》，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，对中华文化的形成产生了巨大的影响。
揭开这部神秘的“天书”的重重面纱，才能领悟那深藏于内的为人处世之精髓，智慧生活之“天机”！
潜龙勿用
做一件事情的时候要注重积蓄力量，韬光养晦，切不可莽撞，出风头。
在元朝末年群雄并起，朱元璋先是甘当潜龙，顺利得在郭子兴死后取得起义军的领导权，又在占领江苏大部、安徽大部时继续做潜龙，采用朱升的建议，高筑墙，广积粮，缓称王，回避了打击，减少了消耗，在后来一举击败张士诚和陈友凉势力，奠定了推翻元朝的基础，成为在天之龙。
亢龙有悔
亢，就是穷高，只知道往高处飞，知进不知退。这样做一定会有悔恨。
秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，他们三人都是不世出的猛人，但是两个被车裂了，一个是宝剑抹了脖子，都是因为不能急流勇退，终于死在事业的顶峰，都没落得好下场。
物极必反，日中而昃。做事情超过了一定的度，就会发生转变，好事就会开始慢慢变坏。
天行健，君子以自强不息
一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。
范仲淹，幼时家贫，没有饭吃，只能喝粥。于是，他冬天煮好粥，让它结冰，再用刀切成一小块一小块，每天只能吃一块。
当地官吏听说了他的才名，便给他送来吃的，想要拉拢他，他却断然拒绝了。他跟朋友说，人生要自强不息，不食嗟来之食。经过漫长的困苦与奋斗，他最后终于成为一代名相。
地势坤，君子以厚德载物
君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。
一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。
人世间纷繁复杂、风云变幻，但是无论成与败，得与失，都能在对“厚德载物”的品味中找到答案。
以成德为行
什么叫“以成德为行”?就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的。
如今我们常说，生活就是修行。其实不假，生活中，处处有禅意，处处有修行。“道不可须臾离也，可离非道也”。
修行、修道、自我提升，这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中。
以同而异
在求大同的前提下，应保留小的差别和不同。
生活中，每个人都会有自己的想法，不可能总能见解相同，意见一致，所以才会产生种种矛盾。
所谓容人者为人所容，每当这个时候，最能锻炼我们宽容浑厚、异中求同的气量和爱心。懂得求同存异，不管是家人还是朋友之间，生活才会更加美满。
果行育德
这句话出自《易经》蒙卦。一般都将“果行”理解为果断的行动，其实这有些说不通。果断和武断区别有多少?什么果断的行为可以培育道德?
北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》。他治学严谨、刻苦，为编撰《资治通鉴》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。
他对书稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿时只剩下80卷，而且全部用工楷字写成，没有写一个草字，剩下的废稿把两间屋子都堆放满了。全书上起战国，下至五代，共写了1360年的历史。
果是植物结出的果实，放在人身上，就是指行动要有结果，也就是要实实在在地行动、做事，不要空谈，不要没有结果就半途而废，这样才能培养人的德。
日新之谓盛德
世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
《大学》里面讲：苟日新，又日新，日日新。是说君子修身，应当效法阴阳变化日新，不断提升自己，改掉过错。
生活中的每一天，都是一个新的开始，我们应当保持昂扬上进的姿态，不断更新自己，去迎接人生每个新的每一天，这才是生活最美的乐趣。
见几而作，不俟终日
事物的变化总是从微小的地方开始，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。
孟浩然40多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。
原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，此后一生未受重用。
生活中处处有机遇，机不可失，失不再来，我们要时刻准备，奋力去抓住转瞬即逝的机遇。
终日乾乾，与时偕行
谨慎做事，自强不息;变通趋时, 当着时机，作出正确的判断和选择。
中国首富王健林，四点钟起床，当你还在呼呼大睡的时候，人家已经完成了生意谈判。
于是有人这样调侃：这个世界上最可怕的事情就是，比你有钱的人比你还努力！而且这个人还是个首富。
生活中，我们要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止;还要顺应时代的潮流，学会借力打力。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，国学经典之一，被誉为“大道之源”。《周易》内容极其丰富，对中国几千年以来的政治、经济、文化等等都产生了深远的影响。其中蕴含的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，是很多家庭为新生小
《周易》是中国传统文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是我国古代汉民族的思想，智慧的结晶。对我国的思想、文化、经济都产生了相当大的影响！“文论语，武周易”，更是古代人取名的借鉴，男生大多从《周易》中取名，有寓意、有气势、大气磅礴，一听就是将
《周易》到底是一本什么书？我们应该听谁的解释？最靠谱的当然是《易传》自己的解读。《系辞》当中有一段，三次讲到“《易》之为书也”，显然就是在告诉我们《周易》是一本什么书。《系辞》首先说：“《易》之为书也不可远。”这是讲《周易》与我们普通人是什
《周易》是一本不折不扣的奇书。它让中国人着迷了两千多年，也敬畏了两千多年。《周易》在历史上受到的礼遇非比寻常，归纳起来，大约可概括为三大怪。第一怪，儒家一向看重仁义，崇尚礼教，却把《周易》放在《春秋》《三礼》诸经之前，奉为群经之首。第二怪，
朴易堂易学入门之周易源流及象数理占之学上古有三易，曰《连山》，曰《归藏》，曰《周易》，前两者已经失传，世上仅有《元包经》、《太玄经》留其余音，周易则相对系统保存下来。秦时焚书坑儒，周易以占卜之名而得以保存，独存其经传，象、数、占之学已幽隐。
《周易》在战国时代就被看作经典，后世更把它的列为群经之首。两千年来，读的注的很多，但关于它的很多基本问题都还没有搞清楚。01《周易》为什么叫“周易”？周，是指周代，夏商周之周。周易就是周代的易。易，是指变化。周易就是周代讲变化的书。《周易》
《披荆斩棘的哥哥》已完美收官。而张晋不出意外的顺利成团，也突破了观众对他的想象。一改荧幕上“武打”演员的固有印象，能歌善舞，更是幽默非常。从一个默默无名的武打替身晋升成为金像奖的最佳男配。从幕后走到台前，其中少不了张晋自身努力地打拼，也离不
小姓名，大乾坤！《周易》被公认为“群经之首，诸子百家之源”，诡谲莫测，玄之又玄，本质是人类与宇宙万物之间的相处关系。周易为何与起名扯上关系？这个问题，其因大有可道之处，总的来说是“天道决定人道，人道受制于天道”。《周易》这部经典，其“易”字
大道至简，以简驭繁易与天地准，故能弥纶天地之道。古人认为《周易》包含了所有的“道”。但《周易》又是简单的。《周易》用“一”代表阳，用“--”代表阴，表示宇宙发展的原动力和规律。用64卦384爻，囊括了天地变化之道，人生之至理，正是因为做到了
平湖秋月.mp34:08来自古韵国学在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。在汉语中，有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵
3000多年前，周文王被纣王关进了监狱，周文王仰观天象，俯察大地，悟出了天地乾坤，把伏羲氏的先天八卦推演成了六十四卦，这就诞生了被誉为“群经之首”的《周易》。经过几代人的编纂，我们从《周易》中摘选出了最具活性、最富启示意义的，当属古人观察世
《周易》一书源于忧患，中国文化早熟的人文主义就来自忧患意识基础上的《周易》。翻开《周易》六十四卦，几乎每一卦都与忧患有某种联系。“乾之第一”中许多地方都论及人何以会忧？缺德、懒惰是其一，“悬貊素餐，居非所安，失舆剥庐，休坐徙居”，屋内悬挂貊
《周易》包括《易经》和《易传》，是古人对自然和社会的深刻认识和反思，是他们对人类求生智慧和生活经验的总结和概括。其中蕴涵的自强不息、乐观向上；积极进取，持之以恒；胜不骄，败不馁；居安思危，舍生取义等精神，构成了中华传统文化中的精华部分。一、
对大部分人来说，《周易》既陌生又熟悉。下面这8句话，相信大家耳熟能详。实际上，《周易》这些精炼而生动的语句当中，蕴含着深奥的天机、平实的智慧。天行健，君子以自强不息出自《周易》乾卦文言。宇宙不停运转，人也应效法天地，永远不断地前进。古今中外
