摘要：一、五行的概念。五行指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民采用取象比类的方法，把世间一切事物或现象，朴素地分为五类，分别归属于木、火、土、金、水这五种基本物质，即万物都在五行中。五行的基本特性：“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条...
一、五行的概念。
五行指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民采用取象比类的方法，把世间一切事物或现象，朴素地分为五类，分别归属于木、火、土、金、水这五种基本物质，即万物都在五行中。
五行的基本特性：
“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事物，均归属于木；
“火曰炎上”，凡具有炎热、升腾、向上特性的事物，均归属于火；
“土爰稼穑”，凡具有生化、长养、承载、受纳特性的事物，均归属于土；
“金曰从革”，凡具有清静、肃降、收杀等特性的事物则归属于金；
“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
（二）五行学说。
五行学说属于古代朴素唯物主义哲学范畴，是中国传统文化的核心，它认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本要素的运行所构成。五行学说以五行之间的运动变化和循环往复（表现为生、克、乘、侮的关系）来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
五行的基本运动规律是“相生相克”，即按木火土金水“顺次相生，隔一相克。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
（一）五行相生。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土，故火生土；金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；少阴之气温润流津，山石从润，销金亦为水，故金生水；木因水润而能生，故水生木。
（二）五行相克。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天地之性，众胜寡，故水克火；精胜坚，故火克金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木克土；实胜虚，故土克水。
（三）五行乘侮。
凡物盛极为亢为太过，亢极则乘，强而欺弱。事物亢极或太过，往往易折。玉硬易碎，钢强易折，皆此理。但五行相克有时也会出现逆克，也叫五行反侮。如土旺木衰，木受土克。
五行学说的核心是抑强扶弱，万物在不断的相生相克中维持着事物的动态平衡。只有把握好“度”，才能保持相对平衡和预期效果，如：金旺得火，方成器皿；木旺得金，方成栋梁。如果超过了一定的限度，则会适得其反，如：木能克土，土多木折；木赖水生，水多木漂。
（魏德东）
